Thinking In Java 4th Edition

“上帝赋予人类说话的能力，而言语又创造了思想，思想是人类对宇宙的量度。”

　　　　　　　　　　　　　　　　　　——摘自《Prometheus Unbound》，Shelley

• 人类……极其受那些已经成为社会表达工具的特定语言的支配。想像一下，如果一个人可以不使用语言就能够从本质上适应现实世界，语言仅仅是解决具体的交流和反映问题时偶尔才用到的方式，我们会发现，这只能是一种幻想。事实上，“真实世界”在很大程度上是不知不觉地基于群体的语言习惯形成的。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——摘自《The Status of Linguistics As A Science》，1929, Edward Sapir

    如同任何人类语言一样，Java提供了一种表达概念的方式。如果使用得当，随着问题变得更庞大更复杂，这种表达工具将会比别的可供选择的语言更为简单、灵活。

  我们不应该将Java仅仅看作是一些特性的集合—有一些特性在孤立状态下没有任何意义。只有在考虑到设计，而不仅仅是编码时，才能完整地运用 Java的各部分。而且，要按照这种方式来理解Java，必须理解在语言和编程中经常碰到的问题。这本书讨论的是编程问题，它们为什么成为问题，以及 Java已经采取什么样的方案来解决它们。因此，每章所阐述的特性集，都是基于我所看到的这一语言在解决特定类型问题时的方式。按照这种方式，我希望能够每次引导读者前进一点，直到Java思想意识成为你最自然不过的语言。

  自始至终，我一直持这样的观点：你需要在头脑中创建一个模型，以加强对这种语言的深入理解；如果你遇到了疑问，就将它反馈到头脑中的模型并推断出答案。
可以认为，人们所能够解决的问题的复杂性直接取决于抽象的类型和质量。所谓的“类型”是指“所抽象的是什么？”汇编语言是对底层机器的轻微抽象。
某个类的对象在另一个类中被使用构成has-a关系，判断是否继承，就是要确定是否可以用is-a来描述类之间的关系，并使之具有实际意义。
Booch 对对象提出了一个更加简洁的描述：对象具有状态、行为和标识。这意味着每一个对象都可以拥有内部数据（它们给出了该对象的状态）和方法（它们产生行为），并且每一个对象都可以唯一地与其他对象区分开来，具体说来，就是每一个对象在内存中都有一个唯一的地址。
向上转型（更泛化的类型）向下转型（更具体的类型）
Internet/Intranet

将对象作为 服务提供者（Service Provider）一个对象只提供一种服务 实现 高内聚对象集合
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