杜牧的一首《清明》,不仅为千百年来的清明节提供了天气预报,而且把杏花村扬名天下。所以每到清明,人们自然会想起这首诗。
杜牧把一个细雨纷纷的清明春日展现给人们,把人们清明上坟祭祖思亲的心情写得惟妙惟肖,路人都去祭祖,我们的诗人不知道为什么却想喝酒?“借问酒家何处有”,一个小牧童小手一指,道出了一个“杏花村”。
春天,开着杏花的村子到处都有,牧童指的是哪个杏花村?杜牧去的又是哪个杏花村?
清明应该是美好的,清明清明,清清明明。阳春三月,杨柳依依,正是赏花踏青的好时节,正是“东风也作清明节,天遍来禽一树花。”但由于人们要在这一天祭典先人,所以清明又带给人一种忧思和深邃,“佳节清明桃李笑,野田荒芜自生愁。”清明的美景伴着着幽幽忧思,使这个节日有了别样的意境。
就诗论诗,这个杏花村在哪里并不重要,我们要的是诗的意境,诗的韵味……但到了现代,《清明》诗的意境已经越来越淡,人们把主要目光对准了那个诗中的“杏花村”。
因名诗名酒名村名扬四海的山西杏花村,让“杏花村”成为著名商标。于是走出来一个安徽池州杏花村,说杜牧当年曾在那里当过刺史,他去喝酒的杏花村就在池州,考证加推论,言之凿凿。于是两地对簿公堂,都要独享“杏花村”。伟大的法官把“酒”断在山西,把“玩”给了安徽,于是,一个好好的一杏花村被一分为二。
目前中国有多少“杏花村”不得而知,但我想杜牧去喝酒的只能有一个,把产好酒的杏花村给山西,把玩的杏花村给安徽,看出了法律对杏花村归属问题的无奈。
没想到一波未平一波起,现在又来了湖北的麻城和南京杏花村。湖北说杜牧喝酒的杏花村在麻城,即现在的麻城西南、新洲北边的歧亭,因为杜牧当年在黄州也当过刺史。南京方面根据“杜牧畅游金陵”的记载,推断出杏花村应该位于南京城西南隅的秦淮河边,即今天的集庆门附近——看来,“杏花村”之争并没有因为“一分为二”而烟消云散……
可惜杜牧已千古,牧童早无踪,无论谁和谁再上公堂,二人都无法到庭作证。唐代的小牧童指的是哪个杏花村,杜牧去喝酒的又是哪个杏花村,不知道法官将如何了断……
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