管窥周易（002）

说起周易，很多人马上就会想起预测与占卜，这点不需要回避，在大部分现代人眼中预测与占卜是很没谱的事儿，都骗人的... 之所以会这样是因为现代科学在预测理论与实践方面很薄弱，芸芸众生之中真正懂得独立思考的人很少，大部分都是墙头草，社会氛围也就是这么形成的...

 

预测与评估是一门科学，本人才疏学浅这么高深的东西还是避而不谈的好，在做项目计划的时候也仅仅用到了pert与delphi法做一些进度评估，都是粗浅的皮毛而已～ 说起预测，很多人往往搬出量子力学的测不准原理来说明我们宏观世界的不可预知性，其中的逻辑不知道是怎么样的，至少我看不出这中间的必然联系，所以个人认为谈起日常生活中预测与评估的时候还是不要提什么量子力学吧，多谈谈概率与统计倒是实在一点...

 

周易有人说是哲学，有人说是自然科学，当然也有人说是迷信的玄学。在我看来没有证伪的事物就不忙着定性，就像没宣判的嫌疑人。

 

哲学的诞生必然有着自然科学的基础，归根到底还是自然科学在人脑中的映射与转换，有趣的是虽然哲学是在自然科学基础上诞生的，但哲学是可以超越自然科学发展水平的，也就是说具有前瞻性和指导性，这也就是哲学的最大价值所在。科学是以抽象理论和试验数据为基础的，哲学是以人类感知思考为基础的，它们都可以被实践反复验证。从这个角度来说周易是一门哲学，还达不到自然科学的标准，但是可以指引自然科学的研究方向。

 

说起周易不得不先谈谈先天八卦的推演过程，也就是先天八卦的原理，基于前人的文章我只简要概述一下：

 

1。

“无极生两仪”-- 无极：一个抽象概念，一切事物的初始状态；两仪：阴阳，一切事物的内在对立特性；总的来说就是描述一切事物由无到有的过程。

 

个人认为周易在诞生的时候是没有“无极”这个概念的，只有阴阳，对应人类最基本的感知，日夜、冷暖、冬夏...

 

2。

“两仪生四象”-- 四象：这是人类对事物加深认识的一个过程，使用的是基本的二分法，如果说“无极生两仪”是对事物构成特性做了一个基本了解的话，“两仪生四象”就是对构成事物的基本单元的进一步探究与认识。

 

为了便于理解暂且把四象当作春夏秋冬四季...

 

3。

“四象生八卦”-- 八卦：对四象又用了一次二分法，格物致知也就是如此吧。从发展周易的现实需求来考虑，八卦的诞生就是为了指导农业生产，四象对四季的划分粒度太粗不便使用，于是再次细分。至于后来的历法与24节气都是基于先天八卦的。

 

先天八卦的次序非常简单明了，就是冬夏交替、冷暖交替...

 

学习到这里我对每一卦的名称和爻辞是完全忽略不看的，因为它们会干扰我对周易本质的理解，这些内容是要放到以后再去了解的。

 

先天八卦用数字表示就是一个九宫：

6 1 8

7 5 3

2 9 4

或者

6 7 3

5 # 2

4 0 1

 

我也瞎填一个：

1.5 1 -0.5

1.0 0 -1.0

0.5 -1 -1.5

 

这样填虽然已经不是九宫，但我觉得更好理解，1至阳、-1至阴，阴阳调和后为0，没有必要追求各个方向上的和相等，只要保证以0为中心的各个轴线的两端可以平衡，也就是相加为0。这就是先天八卦。

 

周易给人无限的联想与发挥空间，再此基础上的衍义不计其数，还多少都能靠点谱，这也许就是它能长盛不衰的原因之一吧...

 

我也不能免俗，衍义一下也无妨～ 观察一下先天八卦的四根轴线，不知道别人怎么想，我是觉得这四根轴线可以表示我们的四维空间，阴阳之间的演变是以时间为度量单位的，那么1到-1可以当作时间轴，这很合理，中间的三根轴线用来描述三维空间。从这个角度来说先天八卦就是一个四维空间的事物演变模型，说到这里肯定不少人觉得牵强和穿凿，尽可以无视，呵呵～

 

上一节提到的周易之“乱”，“乱”就乱在不同的人有不同的解读与衍义方式，难辨真伪，太多选择等于没有选择... 但是我相信还是有人对周易进行严密的数理推算的，只有量化的严密的数理推算有了突破，形成了大一统的理论，这种万家争鸣的局面才会结束，就像我上节所说，受限与人类自身的时空特性，可能永远也没有这一天～ 那么就继续自由发挥下去吧...