斋名集观

斋名集观
2012年01月11日
　　 书斋溯源与称谓
　　先有书，然后才有书斋；先有书斋，然后才会有书斋名。自古以来，人们把著书为文、读书藏书、写字作画的地方，都称之为书斋，现在习惯叫书房。史载，今河南灵宝县东北函谷关、相传春秋时期老子著《道德经》之处，湖北秭归县城响应鼓溪左岸、楚国大诗人屈原少年时读书的读书洞，四川梓潼县西南长卿山、西汉文学家司马相如的读书窟，江苏吴县穹隆山南麓、西汉学者朱买臣的读书台等等，可以说就是我国书斋的雏形。早先是有斋（书斋）无名（斋名），如上面所说的西汉文学家司马相如的读书窟，后来称之为“长卿石室”，但这还不算是真正意义上的斋名，这是后人给加上去的。史载，唐玄宗过梓潼时见司马相如的读书窟，因司马相如字长卿，遂敕名该山为长卿山，窟为长卿石室。取斋名的始作俑者，一时难以查证。有学者以为私人拥有室名斋号，恐以东晋大将桓温(312―373)为最早，他在南州起斋，斋中悉雕盘龙，因名“盘龙斋”。其实“盘龙斋”并非书斋，只是个厅堂的名称。而西汉词赋家扬雄（公元前53―公元18），劫难之后，专注于玄学的研究，取斋名“玄斋”，可能是我国古代最早的斋名，离开今天已两千多年了。给书斋取名可谓源远流长。当然，文人书斋以及书斋名，当在唐五代印刷术发明和广泛运用，书籍大量产生之后，才有出现、发展和繁荣的可能。书斋名也是从简单、明了，慢慢地丰富、多彩起来。起先仅以书斋主人姓氏，至多是以所处的方位命名，如“某氏书楼”、“某某书库”等，谈不上什么特殊的含义。后来，随着私人藏书家增多，藏书规模扩大，书斋命名也随着丰富起来，书斋名除表示收藏外，还反映主人身世、个人的志趣爱好，取典寓意，托物言志，异采纷呈，明清时代发展最为繁荣。后来，书斋无论是深宅大院，还是茅房草屋；无论是广厦，还是斗室，文人学者、书画家多爱给它取个名字，曰某某斋某某堂、某某室某某馆之类。或明志，或抒怀，或纪事，或慕人，或崇物，以寄托某种情感，表达自己的志趣、爱好和追求。事过境迁，斋名也可随时更换，同一书斋前后也会有不少斋名。近人梁鼎芬有室名斋号多达八十余个，而往往是他不同时期的处境和心态的表述而已。文人给书斋取名的这种爱好和雅嗜，是我国特有的一种文化现象。唐宋之前比较少，以后渐渐流行，至明清更是盛极一时，至今仍在沿袭，但不及古代普遍。
　　我们通常把书房称为书斋，是因为“斋”字寓有深义，所以，文人学者给书房取名，多爱用“斋”字。“斋”本义是斋戒的意思。《易??系辞上》：“圣人以此齐（斋）戒，以神其德夫。”圣贤所谓斋者，齐也，齐其心之所不齐；戒者，戒其非心妄念也。我国的儒教、佛教、道教都有斋戒，而以儒教的斋戒为最早。儒教的斋戒，是指在祭祀或举行重大典礼前虔诚的净身清心活动，如过午不食
　　等。我国古代礼制规定祀天地要斋，君主举斋之处称斋宫，凡人称斋舍、斋庐等。举斋郑重其事，要有单独的房子，后“斋”引申为指整洁的房舍。《园治》说：“斋较堂，惟气藏而致敛，有使人肃然斋敬之义，盖藏修密处之地，故式不宜敞显。”由上可见，“斋”字寓有清心高洁的意思，斋又是“使人肃然斋敬”、身世、个人的志趣爱好，取典寓意，托物言志，异采纷呈，明清时代发展最为繁荣。后来，书斋无论是深宅大院，还是茅房草屋；无论是广厦，还是斗室，文人学者、书画家多爱给它取个名字，曰某某斋某某堂、某某室某某馆之类。或明志，或抒怀，或纪事，或慕人，或崇物，以寄托某种情感，表达自己的志趣、爱好和追求。事过境迁，斋名也可随时更换，同一书斋前后也会有不少斋名。近人梁鼎芬有室名斋号多达八十余个，而往往是他不同时期的处境和心态的表述而已。文人给书斋取名的这种爱好和雅嗜，是我国特有的一种文化现象。唐宋之前比较少，以后渐渐流行，至明清更是盛极一时，至今仍在沿袭，但不及古代普遍。
　　我们通常把书房称为书斋，是因为“斋”字寓有深义，所以，文人学者给书房取名，多爱用“斋”字。“斋”本义是斋戒的意思。《易??系辞上》：“圣人以此齐（斋）戒，以神其德夫。”圣贤所谓斋者，齐也，齐其心之所不齐；戒者，戒其非心妄念也。我国的儒教、佛教、道教都有斋戒，而以儒教的斋戒为最早。儒教的斋戒，是指在祭祀或举行重大典礼前虔诚的净身清心活动，如过午不食
　　等。我国古代礼制规定祀天地要斋，君主举斋之处称斋宫，凡人称斋舍、斋庐等。举斋郑重其事，要有单独的房子，后“斋”引申为指整洁的房舍。《园治》说：“斋较堂，惟气藏而致敛，有使人肃然斋敬之义，盖藏修密处之地，故式不宜敞显。”由上可见，“斋”字寓有清心高洁的意思，斋又是“使人肃然斋敬”、
　　“藏修密处之地”。身入书房，读书为文，吟诗作画，心神俱静，修身养性，如同“斋戒”一般。所以，文人的书斋多用“斋”字。如宋??王安石的“昭文斋”、宋??米芾的“宝晋斋”、清??蒲松龄的“聊斋”、清??刘鹗的“抱残守阙斋“、周作人的 “苦雨斋”、齐白石的“三百石印斋”、容庚的“颂斋”、赵朴初的“无尽意斋”、吕叔湘的“未晚斋”、谢稚柳的“苦篁斋”、苏渊雷的“钵水斋”、张恨水的“待漏斋”等等。有个别在“斋”前加上助词“之”字的，如清??杨以增的“四经四史之斋”、聂绀弩的“三红金水之斋”。也有直接用“书斋”二字的，如清??顾炎武的“堡中书斋”、当代学者董冰竹的“小草堂书斋”。
　　还有用堂、草堂、书堂、室、书室、屋、书屋、楼、馆、阁、轩、舍、精舍、居、洞、书洞、庐、庵、