八、出家与在家
2011年11月29日
佛教弟子分两种,一种是出家,男称为僧,女称为尼;一种是在家。男称为优婆塞,女称为优婆夷,这(优婆塞与优婆夷)是印度的梵文,后来把在家弟子称为居士。
出家不能结婚,要一心专修,懂得佛法后去各地代佛宣教说法。
出家要靠自己发心愿意,也要看家里情况,如果家里还有人需要照顾,那就不能出家,就只能做在家居士。
要是离了婚的人想出家,也要无牵无挂才可以,如果还有父母和子女需要自己照顾那也是不能出家的,跟家里人争吵而生烦恼就想出家,那是不行的。
有人问出家人可不可以还俗,其实这没有可不可以的,一个人要怎样做别人是管不了的,只有自己所作的因果来约束自己,就看你愿意走哪一条路,当你选好了一条路就好好走,任何一条路只要好好走都能成就自己,就怕你心不坚定浪费时间哪一条路都走不好。
有些人认为出家好,有些人认为在家好,其实人一生要是贪心不足,没有全好的,出家人的好处是独僧素食,不会与人发生争吵,在家人是不一定有的,在家人的好处是不会孤单寂寞,常有人聊天说话,出家人是不会常有的。只要自心知足,做什么样的人都好。
出家也不要等到年纪太老了才出家,要是庙里老人太多谁来抚养呢,因为寺庙又不是老人院。
有些人认为只要是出家剃光头的就叫“和尚”,其实一般的出家人不能称是“和尚”,“和”是和气,“尚”是高尚,是要具有高尚品德的修行人才能称是“和尚”,这和尚是一种职务名称,中国古代的寺院就相当于现在的学院,一个寺院里只有一个和尚,那就是方丈,就相当于现在学院里的院长。
出家不是没有感情,而是出小家进入大家,把所有年老的人都当作是自己的长辈,把所有跟自己年龄相同的人都当作是自己的兄弟姐妹,对一切众生只有爱,没有恨,爱不是自私的爱,是平等的爱。
出家的精神是很难得的,所以出家僧人被在家居士称为“人天师表”,八十老人也得称年轻的出家人为师。
在家居士是皈依佛门,护持佛法,修建寺院的资金,出家僧人的衣食住行都要需要在家居士供养护持。
如果没有出家僧人,佛法就没人弘传,如果没有在家居士,出家僧人就没人护持。
在家居士对佛教的护持,有钱献钱,没钱献力,没力献心,不是以钱献得多功德就大,而是只要以尽心就是最大功德,看别人做好事就多赞叹,这就是献心,以后福报大了就可以献力献钱了。
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