你的人生，由你自己把握！

中国古代的文学家范仲淹曾经在《岳阳楼记》中说“不以物喜，不以己悲”，这也是国人追求的最高的做人境界，是让人们达到天人合一，不要因为外界的原因而改变自己的情绪。一个人应该要摆脱外界的干扰，保持内心的纯净和安宁。只有抛弃了外界俗物的干扰，人才会摆脱很多的苦恼。

中国有本书叫做《中庸》，原本不是一本书，后来从《礼记》中单独列出来。这本书在宋朝以后成为科举考试必备教材，成为“四书”之一。《中庸》开篇就说：天命之谓性；率性之谓道；修道之谓教。上天赋予我们本性，按照本性去做事是道，训练这个道就是教育。《中庸》中有一句话：不偏之谓中；不易之谓庸。追求待人接物采取不偏不倚，调和折中的境界。“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和”，内心的情感不表现出来叫做“中”，表现出来有合适的分寸叫做“和”。达到这“中和”，就会一切回归正途，万物蓬勃生长，社会和谐稳定，叫做“致中和，天地位焉，万物育焉”。

中国还有俗话说，泰山崩于前而不惊。还说临危不乱，处变不惊。就是说我们要有良好的心理素质，不能过于把自己的波澜表现出来。做到这一点，首先要学会“忍”。

韩信出身没落贵族，性格放纵而不拘礼节，未被推选为官吏，又无经商谋生之道，常常依靠别人糊口度日，许多人都讨厌他。尽管如此，韩信还是每次都一幅书生打扮，身上还背着剑。当地有个屠夫看不起韩信这副寒酸迂腐的书生相，故意当众奚落他说：“你虽然长得人高马大，又佩刀带剑，但不过是个胆小鬼罢了。你要是不怕死，就一剑捅了我；要是怕死，就从我裤裆底下钻过去。”说罢双腿架开，立了个马步。众人一哄围上，韩信认真地打量着屠夫，想了一想，竟然弯腰趴地，从屠夫裤裆下面钻了过去。街上的人顿时哄然大笑，都说韩信是个胆小鬼。韩信忍气吞声，几年后，各地爆发了反抗秦王朝统治的大起义，韩信参加起义军，后来协助刘邦夺取天下，成就不世功业。

韩信容忍胯下之辱而图盖世功业，成为千古佳话。假如他当初争一时之气，一剑刺死羞辱他的屠夫，那也只是为了一时意气搭上了性命。韩信深明此理，宁愿忍辱负重，也不愿争一时之短长而毁弃自己长远的前程。韩信心中很愤怒，但是他知道不能把自己的情绪表现出来，所以他爬过了人家的胯下。其中的痛恨，除了韩信，谁也不能体会到。

一个人一生，都要坚持自己的信仰，直到死亡，也绝对不要放弃。就像中国一首诗说的一样：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。这首诗虽然说的是奉献精神，但又何尝不是对信念的坚持？人说飞蛾扑火是愚蠢的行为，可是为什么不赞扬飞蛾为了光明，即使粉身碎骨也无所畏惧的精神呢？

有时你的行为，在别人看来也与飞蛾扑火无异，他们也会对你做这样那样的评价。别人说的话，不一定对你有帮助，而且如果别人的话你照做了，你就不再是你了。不要去管世俗的眼光，你就是你。

一个人要想成功，必须走出自己的路来，老跟在别人屁股后边学，充其量不过是一个模仿别人的人，根本就没有自己的存在。

清代有两个书法家，一个极认真地模仿古人，讲究每一笔每一划都要酷似某某，如某一横要像苏轼的，某一撇要像张旭的。如果某一笔很像某个古人的，他便很得意。另一个则恰好好相反，不仅苦苦地练，还要求每一笔每一划都不同于古人，讲究自然，只有每一笔都没有前人的影子，他才觉得高兴。

有一天，第一个书法家嘲讽第二个书法家，说：“请问，您的字有哪一笔是古人的？”后一个并不生气，而是笑眯眯地反问了一句：“也请问一句，您的字，究竟哪一笔是您自己的？”第一个听了，顿时张口结舌。

个性是一个人最宝贵的财富，正因为个性的差异，才构成人生万象的异彩纷呈，才谈得上相互学习、相互促进、相互吸引。如果大家都是一样的性格，这个世界该多么单调。

人不管做什么事情，都不能丧失理智，同样，人需要接受别人的劝告，别人的话对你来说，可能是你成功的关键。

有些人看到前面讨论过的坚持自己的追求的话题，就会认为，既然要坚持自己的追求，想必就是不需要听从别人的劝告。这是错误的想法。

能坚持走自己的路，这对于任何一个人来说，都是一件好事，因为盲从他人的人只能吃到沾满别人口水的食物。

但是人们容易犯的一个错误就是，“坚持走自己的路”，同时也堵上了自己的耳朵。认为只有这样，才能不被别人干扰，始终坚持自己的看法和意见，但是这样做，同样也可能让自己加入到一意孤行的行列。

一个人再强大，也终究是一个人，他的见识，他的经历，他的能力，都有不足，这就需要在工作或者生活当中，接受别人的帮助。闻道有先后，术业有专攻。肯定有人在某个方面比自己出色，那么，为什么一定要坚持自己不如别人的地方，而死抱着面子或者固执的信念不放手呢？

既要坚持走自己的路，又要听听别人的看法，这两者之间看上去是矛盾的，那么应该怎么把握这之间的度呢？什么时候应该坚持自己的看法，什么时候该听取别人的建议呢？

对于已经有了一意孤行的习惯的人，要想办法改变这个习惯，可以从书籍中获得抚慰，法国哲学家笛卡尔说过：“读一些好书，就是和许多高尚的人谈话。”经常阅读伟大人物的传记，学习他们怎么把握这两者之间的度，看看他们怎么坚持自己的意见，也学习一下他们是怎么听取别人的建议，并且怎么利用别人的建议为自己服务。

走自己的路并不是堵上耳朵走路，应该在出发之前，先听取几种不同的声音，不同的意见，然后总结出最佳的“线路”，坚持走下去。

可见，应该把听放在前面，确定“线路”之后，就要按照既定的方针走下去。那些没有主见的人往往是边走边听别人建议，走来走去，最后自己也不知道到了哪里。

人生和走路一样，不能一意孤行，也不能边走边听，而是要在启程之前，在确定计划之前，多征求建议，一旦计划确定，就不要随便更改，坚持走下去。

勇敢的人能够坚持自我，坚定的人能够坚持自我，对未来充满信念的人能够坚持自我。坚持自我的人，他们的人生信条往往最简单，也最接近真理。

在15世纪的意大利，在教会的统治下，人们相信地球是宇宙的中心，所有星星都围绕着地球旋转。但是，一位叫做哥白尼的波兰医生认为地心说是荒谬的。他经过坚持不懈的观察，提出月亮绕地球运行，地球和其他行星绕太阳运行的“日心说”，他还计算出地球的公转周期。他的理论受到教会的打压，但是，历史承认了他的价值，哥白尼的著作《天体运行论》，也成为现代天文学的起点。

能够坚持自我的人，往往比他人更有勇气和魄力，也承受了超出常人的非议，如果你想做一个坚持自我的探索者，不妨牢记下面十条箴言，它们都很朴素，没有高深的言语和华丽的辞藻，但是，朴素的道理最适合帮助勇敢的人寻找真理，它们必然能够指导你的人生。

（1）不明白明天要干什么事的人是不幸的。

人生在世，必须有所追求，才能成就价值，坚持自我的人虽然深知自己的目标，但是，他们有时并不善于计划自己的生活，所以，既要知道自己未来的大目标，又要清楚明日的小目标，尽量让小目标为大目标服务。每天都过得充实，都更接近自己的理想，这样的人是幸福的。

（2）没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的行动者。

要成为伟大的人，必然要有伟大的品格。品德决定了你的行为的正义性、利他性。一个伟大的人之所以令人尊崇，就在于他在伟大品格下作出了巨大贡献。目的的纯洁、心灵的纯洁往往能够保持手段的纯洁、结果的纯洁。

（3）知之为知之，不知为不知，是知也。

一个坚持自我的人，对待事物要有客观的态度，才能避免偏听偏信，刚愎自用。知道的就说知道，不知道的就去询问。一个客观的人往往公正，而一个公正的人往往能够得到他人的信赖和尊重。

（4）那些一直把握机会充实自己的人，前途不可限量。

一个人想要成功，能力是最基本的要素。把握住每一个充实自己的机会，活到老，学到老，不断提高自己的能力和竞争力，也要不断接受新事物，适应新形势，不断激发自己的创造力，这样的人，才能立于不败之地。

（5）成功者朋友多。

坚持自我的人，不可缺少朋友，朋友会给你最中肯的意见，最有力的支持，他们是你事业的助力，也是你生活的良师。善于结识朋友的人，他的路会越走越宽。坚持自我的人，如果有了朋友的帮助，他们的路途便会平坦许多，孤军奋战的压力也在无形中减少，朋友在任何时候都是你的良伴，不能忽视。

（6）做对的事情比把事情做对重要。

坚持自我是件好事，成功者鲜有不坚持自我的。但是，要把握坚持的方向，如果方向错误，或者你要做的事会危害他人，还是提早放弃，另寻出路为妙。做事有底线，才能成大事。

（7）世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。

有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。不放弃希望，就仍有成功的机会。

（8）大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。

坚持自我的人，大多有雄心壮志，如果能够审视自身的弱点和劣势，通过学习，改正缺点，转化劣势，就会有更大的作为。坚持自我的人只看到前方的目标，偶尔也要停下来检视自身，以便更好地行进。

（9）失败是什么？没有什么，只是更走近成功一步；成功是什么？就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。

面对失败，每个人都会对自己的能力产生怀疑，但，失败是成功之母，失败能够给你宝贵的经验和教训。当你不再害怕失败，成功便会对你微笑。在失败中坚持，是成功者必备的素质。

（10）走自己的路，让别人去说吧。

别在意别人的说法，你的心愿才是最重要的，认定目标，努力前进，不要在乎旁人的非议，也不要在乎世人加在你身上的虚名，只有一心一意向目标前进的人，才是真正的成功者。

十条名言，简单却很实用，坚持自我者最需要注意的，就是不要空有伟大目标，要有计划、有步骤，善于积累知识、善于借助朋友的力量，还要勇敢地面对挫折和失败，正视自身的弱点，承受住压力继续前进。成功者的道路从来不会顺利，所以，不要在乎别人的说法，你的人生，由你自己把握！